Hvala Allahu,dž.š., Gospodaru univerzuma, koji sve vidi i kome je sve poznato. Salavat i selam Allahovim poslanicima i vjerovjesnicima, koji su ljudima dolazili sa uputom. Posebnno salavat i selam Posljednjem Allahovom Poslaniku i Miljeniku, Muhammedu,a.s., njegovoj časnoj porodici, plemenitim ashabima i sljedbenicima njegovog ummeta sve do Sudnjega dana.

Danas je 6.12.2013.godine, i 3.safer 1435.h.g. Danas ćemo aBd nastaviti govoriti o osobinama vjernika koje je Allah,dž.š., spomenuo u prvih jedanaest ajeta sure Vjernici (el-Mu'minun). Govoreći o uspjehu vjernika na ovom za budući svijet, Allah,dž.š., kaže:

U ime Allaha, svemu Dobročinitelja, Milostivom,

1. Ono što žele-vjernici će postići,
2. Oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju,
3. I koji onoga što ih se ne tiče izbjegavaju,
4. I koji milostinju udjeljuju,
5. I koji stidna mjesta svoja čuvaju,
6. Osim od žena svojih ili onih koji su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju;
7. A oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju;
8. I koji o povjerenim amanetima i obavezama svojim brigu brinu,
9. I koji molitve svoje na vrijeme obavljaju,
10. Oni su dostojni nasljednici,
11. Koji će džennet nasljediti, oni će u njemu vječno boraviti.

Stid je izuzetna vrlina, koja ističe one koji je posjeduju. Allahov Poslanik,a.s., kazujući o imanu (vjerovanju), u hadisu kojeg prenosi Ebu Hurejre,r.a., kaže:“Vjerovanje se sastoji o sedamdeset i nekoliko dijelova, najvažnije je izgovoriti šehadet, a posljednje maknuti s puta ono što smeta prolaznicima, a i stid je dio imana.“

U ovom hadisu Allahov Poslanik,a.s., pored sedamdeset i nekoliko djelova vjerovanja, ističe stid, dajući mu posebnu ulogu u jednom uzvišenom i veličanstvenom sistemu vjerovanja. Šta je to istinski stid, saznajemo od Allahovog poslanika,a.s., koji je podstičući ashabe na pravi stid rekao:“Stidite se Allaha pravom stidljivošću.“ Na to ashabi rekoše:“Hvala Allahu, mi se njega stidimo.“ Tada Poslanik,a.s., reče:“Nije tako kako vi mislite, nego je prava stidljivost da čuvaš glavu i ono što je na njoj (vjeru), da čuvaš stomak i ono što je u njemu (da se hraniš halalom), da se sjećaš smrti i iskušenja. Pa ko želi Ahiret (Budući svijet), neka ostavi ukrase ovoga svijeta. Ko postupi ovako, taj se stidi Allaha pravom stidljivošću.“

Allahov Poslanik,a.s., živi primjer islamskog edeba, ponašanja, objašnjava ashabima i svome ummetu, šta je to pravi stid. Nije stid biti šutljiv u društvu, i na taj način praviti sliku mirne i stidne osobe, a u pozadini zavađati braću u vjeri, razarati zajednicu, i tome slično. Osoba koja posjeduje ovu vlinu,  čuva vjeru i izbjegava sve što bi moglo ugroziti odnos sa Uzvišenim Allahom. I pored jasnih uputa i smjernica koje nam daje Allah,dž.š., i Njegov Poslanik,a.s., ljudi su opet više privrženi dunjaluku i ukrasima ovoga svijeta, i pored saznanja da smrt dolazi iznenada i da čovjek ne zna kada će umrijeti.

Koliko je stid važna karakteristika vjernika, najbolje ukazuje hadis Allahovog Poslanika,a.s., koji je rekao: „Stid je od imana (vjerovanja), a sa imanom ćete u džennet, a bestidnost je od neodgojenosti, a s tim ćete u džehennem.“

Allahov Poslanik,a.s., upozorava svoj ummet da čuva stid, jer će mu on biti propusnica za vječnu sreću, dok oni koji ne budu imali stid neće dobiti tu propusnicu. Ipak, danas ljudi ne mare za stidom, pa ćemo sresti i vidjeti tako bestidna djela, od kojih se insan može samo zgroziti. Ono što je posebno zabrinjavajuće jeste da ima ljudi koji dolaze u Allahovu kuću (džamiju, mesdžid), a nemaju stida u Allahovoj kući, stoje na namazu pred Uzvišenim Allahom, a razmišljaju o razaranju zajednice, čim završe sa namazom, kao da su izašli iz neke šejtanove savjetovaonice, zaborave na Allaha, kao da On ne vidi, ne čuje i ne zna sve ono što nam je u mislima, a pogotovo ono što radimo. Stida je sve manje i manje, a ljudi su zaboravili Allaha, Poslaika,a.s., i ahiret, a svu svoju energiju usmjerili kako bi imali dunjaluk, koji će danas-sutra prašina postati.

Jedne prilike su ashabi bili pored Allahovog Poslanik,a.s., pa je spomenut stid, na što ashabi upitaše:“ Allahov Poslaniče, je li stid dio vjere?“ Na to im Poslanik odgovori:“On je cijela vjera.“

Nedostatak stida kod ljudi, i borba za dunjalukom preokupirali su savremenog čovjeka, što je rezultiralo pojavom raznih bestidnih djela. Preokupiranost dunjalukom, oduzima ljudima puno vremena i energije, koja je, nažalost, krivo usmjerena. Takav odnost prema prirodi stvari je doveo i do sve učestalije pojave bluda, homoseksualizma, lezbestva, istospolnih brakova i sl. Takvu djecu su odgajali, ili je možda ispravnije reći „nisu odgajali“ roditelji koji su bili preokupirani dunjalukom, i nisu imali vremena za ispravan odnos prema svojoj djeci. Takva djeca su se sabirala po ulicama, parkovima, nekim prostorijama, i šejtanu ne treba puno da pokrene već postojeći ljudski nagon, i podari malo, nažalost, prolaznog užitka takvim osobama.

Allah,dž.š., nas u suri El-Mu'minun, u ajetima o kojima danas govorimo, upozorava na ovakva (ne)djela. Drago braćo, krajnje je vrijeme da razmislimo o ovim stvarima, da pogledamo šta radimo i u šta ulažemo svoju energiju. Pogrešno ulaganje vremena i energije dovodi do katastofalnih problema, koja se danas mogu vidjeti na svakom ćošku. Ako danas ne uložimo ispravno 10 sati svoga vremena, nastaće nam problem kojeg nećemo moći riješiti možda i u narednih 10 godina.

Molim Allaha,dž.š., da nas sačuva od bestidnosti, razvrata i nemorala. Da nam srce i razum budu ispunjeni stidom, koji će nas dovesti do stanja svjesnosti Allaha,dž.š., u svakom trenutku. Da budemo od onih koji će svojim djelima biti primjer drugima, a ne od onih kojih će se drugi sjećati po lošem. Amin!

Jönköping, 6.12.2013.godine

Amsal Memić

Hvala Allahu, Odgajatelju svjetova, koji u svome stvaranju daje znakove onima koji ih čitaju. Salavat i selam, Allahovim Poslanicima i Vjerovjesnicima, koji su svojim primjerom pokazali najveće ljudske vrijednosti, posebno salavat i selam donosimo na Posljednjeg Allahovog Poslanika i Miljenika, Muhammeda,a.s., koji je najljepši primjer i uzor čovječanstvu, salavat i selam njegovoj časnoj porodici, plemenitim ashabima i sljedbenicima njegovog ummeta do Sudnjega dana.

Danas je 29.novembar 2013.godine i 26.muharrem 1435.h.g. Ovo je treća u nizu hutbi koje govore o uspjehu vjernika koji je Allah,dž.š., spomenuo u prvih jedanaest ajeta sure Vjernici (El-Mu'minun). Allah,dž.š., govoreći o vjernicima koji će uspjeti i koji će osjetiti slast dženneta, kaže:

U ime Allaha, svemu Dobročinitelja, Milostivom,

1. Ono što žele-vjernici će postići,
2. Oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju,
3. I koji onoga što ih se ne tiče izbjegavaju,
4. I koji milostinju udjeljuju,
5. I koji stidna mjesta svoja čuvaju,
6. Osim od žena svojih ili onih koji su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju;
7. A oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju;
8. I koji o povjerenim amanetima i obavezama svojim brigu brinu,
9. I koji molitve svoje na vrijeme obavljaju,
10. Oni su dostojni nasljednici,
11. Koji će džennet nasljediti, oni će u njemu vječno boraviti.

Današnje, potrošačko društvo čovjeku nudi sva materijalna dobra, negdje na lakši, a negdje na teži način, ipak to isto društvo i čovječanstvo u globalu, nije harmonično i sve je manji broj onih koji imaju miran san. Kada govorimo o ljudskom miru i harmoniji, ne želimo umanjiti značaj i bitnost dinamike života jer samo takav život ima smisla. Međutim, u svoj dinamici koju sa sobom nosi jedan ljudski život, čovjeku je potreban Jusufov,a.s., mir i odmor, koji će mu izoštriti njegova čula, te će njegova tamnica i usamljenost (ibadet u posljednjoj trećini noći), izoštriti njegova čula i biti prednost u društvu koje je samo prividno bilo na slobodi, a koje je zapravo svo vrijeme spavalo.

Ajet po ajet, korak po korak, fazu po fazu, Allah,dž.š., u navedenim kur'anskim ajetima daje formulu za uspjeh vjernicima, onima koji ispravno čitaju Allahove,dž.š., znakove. Na putu koji vodi ka džennetu, čovjek svakodnevno biva iskušavan i testiran, kako bi se napravila razlika između onih koji su Allahu pokorni i onih koji to nisu.

Prethodne dvije hutbe smo govorili o prve dvije karakteristike vjernika, skrušenost u namazu i čuvanju jezika. Današnja dinamika i narušena harmonija života, sprečavaju čovjeka da vrijeme koje treba da provede sa Gospodarom, on provede razmišljajući o materijalnim dobrima, ružnim i pokvarenim mislima, razarajućim idejama koje imaju cilj podjelu društva, a ta podjela to isto društvo vodi u propast, itd. Sve to se dešava u nedostatku vremena koje je čovjeku potrebno da provede sa Gospodarom, jer ako čovjek nije u stalnoj povezanosti sa Allahom, onda će prokleti šejtan iskoristiti takvu priliku i čovjeka usmjeriti na krivi put.

Druga prepreka na putu uspjeha vjernika je čuvanje jezika, koji je najslabija tačka čovjeka ili najjače oružje šejtana, jer nakon namaza, prvo čime veliki broj ljudi pokvare svoj namaz jeste jezik.

Ono o čemu ćemo danas reći nešto više, jeste udjeljivanje mislotinje. To je ujedno i treća karakteristika nakon uspješno izgrađene prve dvije. Islam poznaje dvije vrste udjeljivanja: obavezno (institucija zekata) i dobrovoljno (institucija sadake). Allah,dž.š., u Kur'anu, na trideset i dva mjesta naređuje davanje zekata. Ono što je posebno interesantno jeste, da naredba zekata u većini slučajeva dolazi zajedno sa naredbom obavljanja namaza.

Allah,dž.š., u suri Ali Imran, u 180.ajetu kaže: „Neka oni koji škrtare u onom što im Allah iz obilja Svoga daje nikako ne misle da je to dobro za njih, ne to je zlo za njih. Ono čime su škrtarili bit će  im obješeno o vratu na Sudnjem danu. Allahovo nasljedstvo su nebesa i zemlja, i Allah zna ono što vi ne znate.“

Allahov Poslanik,a.s., je rekao:“Tako mi Onoga u Čijoj ruci je moja duša, ko god od ljudi umre, a iza sebe ostavi ovaca ili deva ili krava od kojih nije davao zekat, ta stoka će doći Sudnjeg dana ogromne veličine i težine pa će tog svog vlasnika gaziti kopitama i bosti ga rogovima. Ta stoka će po redu nailaziti gazeći preko vlasnika. Kada svi pređu, počinju ispočetka, i to će trajati sve dok se ne završi polaganje računa među ljudima.“

Kab,r.a., kaže:“Kad vidiš da nema kiše, znaj da se zekat ne daje; kada vidiš da su sablje izvučene (iz korica), znaj da se ne sudi po Allahovom zakonu, pa se ljudi jedni drugima svete i kada vidiš da se kamata koristi, znaj da se nemoral (zinaluk) masovno proširio.“

Ljudi u današnjem društvu su zaokupljni dunjalukom i svoj život su usmjerili dunjaluku, ne razmišljajući o ulozi i razlogu našeg boravka na ovome svijetu. Sve je manje djela koja ukazuju i koja su primjer trajnog djela koje će čovjek ponijeti sa sobom na ahiret, i koje će mu biti svjedokom iskrenog dobrog djela.

Enes ibn Malik,r.a., prenosi da je Allahov Poslanik,a.s., rekao:“Kada vjernik umre, prati ga troje: porodica, imetak i djela; dvoje se vraća, a ostaje jedno. Vraćaju se porodica i imetak, a ostaju djela.“

Ebu Hurejre,r.a., pripovjeda da je Allahov Poslanik,a.s., rekao:“Jednom prilikom je neki čovjek išao putem i jako ožednio. Naišao je na bunar, sišao u njega i napio se. Kada je izašao, našao je psa kako liže prašinu zbog žeđi, pa je rekao:'Ovog psa je zadesila žeđ kao i mene! Ponovo se spustio u bunar, napunio cipelu vodom i, držeći je ustima, ponovo izašao iz bunara i napojio psa. Allah se tom čovjeku zahvalio i oprostio mu grijehe.“ Ashabi upitaše:“Poslaniče, pa zar i zbog životinja bivamo nagrađeni?“ Poslanik im odgovori:“Za svako živo stvorenje (kada ga nahranite i napojite) imate nagradu.“

Davanjem milostinje, čovjek se spašava od pohlepe, koja je kočnica čovjekovog postizanja sreće i uspjeha na ovom i budućemo svijetu. Potvrdu poga vidimo u ajetu: „Jer oni koji su od svoje pohlepe (gramzivosti) spašeni-oni će sigurno postići sreću.“ Pohlepa zajednicu vodi direktno u propast.

Enes ibn Malik,r.a., pripovjeda da je Allahov Poslanik,a.s., rekao:“Kada je Allah,dž.š., stvorio Zemlju, ona se počela micati, pa je stvorio brda i postavio in na Zemlji, te se ona smirila. Meleki su se začudili jačini brda, pa su upitali:'Gospodaru, ima li nešto od Tvojih stvorenja jače od brda?’ On reče:'Ima željezo.’ Meleki ponovo upitaše:’ Gospodaru, ima li nešto od Tvojih stvorenja jače od željeza?’ On reče:'Ima vatra.’ Meleki opet upitaše:’ Gospodaru, ima li nešto od Tvojih stvorenja jače od vatre?’ On reče:'Ima voda.’ Meleki upitaše:’ Gospodaru, ima li nešto od Tvojih stvorenja jače od vode?’ On reče:'Ima vjetar.’ Meleki upitaše:’ Gospodaru, ima li nešto od Tvojih stvorenja jače od vjetra.’ On reče:'Ima, čovjek koji udjeli sadaku krijući da ne zna njegova lijeva šta je udijelila desna.’

Molim Allaha,dž.š., da nam ovi kur'anski principi budu životni principi, da nam Poslanikovi,a.s., primjeri budu putokazi kojih ćemo se sjećati i slijediti, da budemo od onih koji daju a ne oni kojima se daje, i da nas sačuva od svakog vida pohlepe. Amin!

Jönköping, 29.11.2013.godine

Amsal Memić