Hvala Allah,dž.š., Gospodaru Univerzuma, koji je ljudski rod počastio poslanstvom Muhammeda,a.s. Salavat i selam Allahovim vjerovjesnicima i poslanicima, koji su ljude pozivali u Allahovu vjeru. Posebno, salavat i selam donosimo poslaniku Muhammedu,a.s., koji je bio i ostao uzor onima koji uzor traže, vođa onima koji ispravnog vođu traže i lijek za ljudske duše onima koji svojoj duši lijeka traže. Salavat i selam njegovoj časnoj porodici, plemenitim ashabima, vrlim šehidima i sljedbenicima njegovog ummeta do Sudnjega dana.

Danas je 17.1.2014.godine, i 16.rebiu-l-evvel 1435.h.g. Uzvišeni Allah nas je počastio da početak kalendarskog računanja vremena ove godine, bude i mjesec rođenja Allahovog Poslanika, Muhammeda,a.s. Ovo je jedinstvena prilika, da se u ovom mjesecu posebno posvetimo životu i djelu Uzora čovječanstva, Muhammedu,a.s. U vremenu poremećenih i raznim bolestima inficiranim, društvenim vrijednostima, čovjek treba da potraži lijek i olakšanje posvetivši se čitanju, slušanju ili izučavanju života Muhammeda,a.s. Da to nije samo paušalni govor hatiba sa mimbera, imama na predavanjima, muallima na nastavi, govori veliki broj činjenica, a posebno govore iskazi i pisanje drugih ljudi o Muhammedu,a.s. Prošli petak smo naveli dva takva iskaza, a danas ćemo aBd spomenuti jedno svjedočanstvo na koje ćemo se ukratko osvrnuti.

LAV NIKOLAJEVIČ TOLSTOJ, ruski književnik i mislilac je rekao: “Nema nikakve sumnje u to da je Muhammed(a.s.) jedan od najvećih reformatora čovječanstva. Pripada mu najveća slava jer je čovječanstvo uputio istinskom svjetlu, pravdi i miru, jer je spriječio prolijevanje nedužne ljudske krvi i tako otvorio put ka napretku i civilizaciji. Ovo veliko djelo nije mogao izvesti niko drugi do čovjek koji je imao nadnaravnu snagu, čovjek koji je dostojan svakog poštovanja, divljenja i pažnje.”

 

 

Muhammed,a.s., treba da bude uzor i primjer svakom čovjeku a posebno muslimanu. Svjetski poznati ruski književnik i mislilac Tolstoj, o Uzoru čovječanstva govori kao o reformatoru ljudskih života, kome pripada najveća slava iz razloga što je čovječanstvo usmjerio ka istinskom svjetlu, pravdi i miru.

Globalno društvo, priznat ćemo, ima jako puno zaraza, virusa i oboljena, koja iznutra izjedaju kako čovjeka tako i zajednicu. Čovjek kako bi se spasio od tih društvenih infekcija treba preporod i reformu, a reformator svih reformatora je Muhammed,a.s., što potvrđuju mnogi svjetski intelektualci. Najbolji preporod ćemo doživjeti kada u svom životu i srcu napravimo dovoljno mjesta za Uzvišenog Allaha i Muhammeda,a.s., kao živog primjera čovječanstvu.

Ako iskreno pogledamo svoje srce i dušu, pogledajmo i zapitajmo se, da li smo na tragu Muhammeda,a.s., koji je čovječanstvu donio istinsko svjetlo, pravdu i mir. Ne možemo reći da slijedimo Muhammeda,a.s., a svojom poojavom mračimo a ne osvjetljavamo, prema ljudima smo nepravedni umjesto da budemo pravedni, pravimo nemir u zajdnici umjesto da unosimo mir i slogu u zajednicu. Svoj život, energiju, vrijeme, razum i sve druge potencijale, moramo usmjeriti ka izgrađivanju vrlina koje je naš plemeniti Poslanik,a.s., nosio, i koje su ga krasile, i kojima je uspio ovladati ljudskim srcima.

Kada se spomene nadnarovnost Muhammeda,a.s., i njegovog djelovanja, neosporno je interveniranje Allaha,dž.š., u vidu mu'džiza, međutim, gdje i u čemu je Muhammed,a.s., tražio i imao svakodnevni izvor inspiracije? Početak te inspiracije je svakako nebesko putovanje, Mi'radž. Međutim, ono što je posebno značajno za ummet, jeste to da na Mi'radžu Uzvišeni Allah daje Muhammedu,a.s., i njegovom ummetu mogućnost svakodnevnog povezivanja sa Uzvišenim Allahom, kroz obavljanje namaza. To je ibadet, za kojeg je Muhammed,a.s., rekao da je Mi'radž vjernika. To je ibadet koji treba da bude svkaodnevni izvor istinske svjetlosti i inspiracije za svakog vjernika. Danas je, međutim, puno više rasprostranjeno diskutovanje, raspravljanje i prepucavanje o formi namaza, koja je razlog nemira među muslimanima, dok ljudi jako malo vode računa o tome da li ih namaz približuje Uzvišenom Allahu, i da li je namaz njihov izvor svjetla i pozitivne inspiracije. To je ono čime bi se svako od nas trebao posebno zainteresovati, a pitanje forme ostaviti Sudcu svih sudaca, koji gleda u naša srce i djela vrednuje prema namjeri.

Ono što je bio rezultat jedinstvenog djelovanja našeg Poslanika,a.s., jeste napredak islamskog društva i izgradnja veličanstvene islamske civilizacije. Napredak a posebno civilizacijski utjecaj je paradigma (ili cilj) o kojoj muslimansko društvo još uvjek samo mašta i sanja.

Muslimani imaju posebnu odgovornost, koju su nažalost unazad više stotina godina, zapostavili, a to je odgovornost hilafeta (namjesništva). Naš džemat je imao priliku prošle subote (11.1.2014.) da obiđe izložbu 1001 muslimanski izum, koja je bila u Karlstadu i na kojoj su posjetioci imali priliku vidjeti mnoga otkrića i velike doprinose svjetskoj civilizaciji. Taj period, srednji vijek, koji evropsko društvo naziva Mračno doba, u islamskom svjetu je poznato kao Zlatno doba, kada su muslimani u matematici, fizici, astronomiji, farmakologiji, medicini, tehnologiji i drugim naučnim disciplinama bili dominantni i ostavili naučna dostignuća koja čovječanstvo u 21.stoljeću i dalje koristi.

To je primjer ispravnog slijeđenja sunneta Allahovog Poslanika,a.s., i ta i takva zajednica za sebe s pravom može reći da su istinski sljedbenici Muhammeda,a.s. Oni su bili primjer u svim naučnim i društvenim segmentima.

Gospodaru naš, daj nam da u Muhammedu,a.s., pronađemo istinskog vođu i uzora, da shvatimo i razumijemo obavezu hilafeta(namjesništva na Zemlji), da nam namaz bude duhovna inspiracija koja će biti naš pokretač promjena u nama samima i u našoj zajednici. Amin.

Jönköping, 17.1.2014.godine

Amsal Memić

Hvala Allahu,dž.š., Gospodaru univerzuma, koji je čovječanstvu poslao Svoga Miljenika. Salavat i selam Allahovim Vjerovjesnicima, koji su ljudima dolazili sa pozivom na Istinu. Posebno salavat i selam donosimo Pečatu vjerovjesništva, Muhammedu,a.s., njegovoj časnoj porodici, vrlim ashabima, svim šehidima i sljedbenicima njegovog ummeta do Sudnjega dana.

Danas je 10.1.2014.godine i 9.rebiu-l-evvel 1435.h.g.

Nalazimo se u mjesecu rebiu-l-evvelu, mjesecu u kojem je rođen posljednji Allahov Poslanik,a.s., tako da ćemo u ovom mjesecu govoriti o Uzoru čovječanstva, Ahmedu, Muhammedu, Mustafi, s.a.w.s.

Život Muhammeda,a.s., je duhovna inspiracija i životna satisfakcija muslimana, koji u njemu imaju univerzalni životni uzor. Veličina čovjeka se ogleda u tome koliko i kakvo mišljenje imaju njegovi neprijatelji o njemu, ili ako je neprijatelj prejaka kvalifikacija, onda možemo reći, oni koji nemaju iste svjetonazore, vjerovanja i poglede na život.

Ovdje ćemo spomenuti neka mišljenja drugih ljudi o Uzoru čovječanstva, Muhammedu,a.s., i osvrnuti se na njih.

 

JULES MASSERMAN, američki psihoanalitičar i profesor Univerziteta Chicagu, kaže:

“Vođa mora ispuniti tri funkcije:
1.    Brinuti se za dobrobit onih koje vodi,
2.    izgraditi socijalni sistem u kojem će se ljudi osjećati relativno sigurni i
3.    osigurati im neki oblik vjere.

Ljudi poput Pasteura i Salka su vođe u prvom smislu. Ljudi poput Gandhija i Konfučija, na jednoj strani, i Aleksandra Velikog, Cesara i Hitlera na drugoj strani, su vođe drugog i trećeg kriterija. Isus i Buddha spadaju u treću kategoriju. Vjerovatno je najveći svjetski vođa svih vremena bio Muhammed, koji je zadovoljio sva tri uvjeta. U manjoj mjeri, Mojsije (Musa,a.s.)je učinio isto.” (magazin Time, 15. juna 1974.)

I pored saznanja da u centralnoj ličnosti, u kojoj svaki vjernik treba da traži uzor u životu, čovjek traži i uzima druge i drugačije ličnosti koje mu bivaju uzorom. Svaki čovjek u određenom segmentu ima i obnaša funkciju liderstva, vođe, jer je Allahov poslanik,a.s., rekao da su svi ljudi pastiri koji imaju svoja stada. U tom pogledu, čovjek bi trebao tražiti uzor u liderstvu Muhammeda,a.s., kojeg i nemuslimani ocjenjuju kao najvećeg svjetskog lidera u povijesti.

KAREN ARMSTRONG, historičarka religija: „Cijeli njegov život bio je neumorna borba protiv pohlepe, nepravde i oholosti. Shvatio je da je Arabija na prekretnici i da stari način razmišljanja više ne može opstati.

Cijeli svoj život je izgarao trudeći se da pronađe nova rješenja i donese mir u ratovima pocijepanu Arabiju. Ne možemo istinski cijeniti Muhammedova postignuća dok ne shvatimo protiv čega se on morao boriti tokom svog života.“

Primjer čovječanstva je ostavio poseban trag i ostvario veliki utjecaj, zato što je svoj život usmjerio ka borbi protiv pohlepe, nepravde i oholosti. Ono što je bitno spomenuti kada je u pitanju Poslanikova,a.s., borba protiv ovih društvenih bolesti, jeste način i metod njegove,a.s., borbe. Njegova,a.s., borba je bila na način da bi on svojim primjerom pokazao ispravno ophođenje i ispravan postupak.

Kada bi neko od njegovih ashaba učinio nešto što nije lijepo, Allahov poslanik,a.s., ne bi na njega nasrnuo i napao ga, niti bi ga strpao u vatru, ne go bi se promjenila boja na njegovom,a.s., prekrasnom licu. Na taj način su se ashabi osjećali neugodno kada bi vidjeli da je i Poslaniku,a.s., neugodno.

Još jedan jako bitan element, i segment koji je bio revolucionaran i po kome je Muhammed,a.s., ostao cijenjen i poštovan i nakon svoje smrti, jeste njegov trud da pronalazi nova rješenja i traženje mira među zavađen arapskim plemenima. Višestoljetni problem muslimanskog društva jeste razumjevanje dinamike života.

 

Iz života Muhammeda,a.s., možemo naučiti kako je donosio izvrsna rješenja za društvene probleme okruženja u kome je boravio. Muhammed,a.s., treba da nam bude primjer čovjeka koji je izvrsno poznavao društvene prilike svoga vremena i koji je donosio mudre, smišljene, korisne i pametne odluke, koje su rezultirale uspjehu te zlatne generacije. Nakon smrti Poslanika,a.s., iako su muslimani izučavali i oponašali život Muhammeda,a.s., nisu uspjeli zadržati društveni status i ugled, koji su muslimati toga vremena imali.

Muslimani danas, treba da razumiju iz primjera Poslanika,a.s., i uspješnih islamskih društava koja su bila u povijesti, da muslimani ulogu hilafeta (namjesništva na zemlji) moraju zaslužiti. Muhammed,a.s., je svojim radom, trudom, intelektom, sposobnošću, pokornošću Allahu, uspio postati paradigma (uzor) Allahovog namjesnika na zemlji. Allahovi namjesnici na zemlji, što je naš zadatak na ovom svijetu, ćemo biti onda kada budemo najdominantniji u moralu, nauci, kulturi, sportu, politici i svim ostalim društvenim sferama.

Ono što je bio rezultat Poslanikovog,a.s., političkog djelovanja, jeste ujedinjenje Arabije, koja je bila podijeljena na veliki broj plemena. Naravno, to je Poslanik,a.s., kao primjer svih primjera, uspio jer je ispravno razumjevao Allahove znakove (ajete), npr. kada Uzvišeni Allah u suri Kehf govori o mladićima iz pećine, i spominje izraz vel-jetelettaf (budi ljubazan), kada mladić treba da uđe u grad itd. To je ujedno i centralna ili srednja riječ u Kur’anu, poslije nje ima isto riječi kao i prije nje. Ljubaznim ophođenjem i djelovanjem je širio pozitivnu energiju i prenosio je na sve one koji su imali kontakt sa njim.

Draga braćo, odvojimo, ako ne svaki dan, makar jednom u sedmici 15-ak minuta, koje ćemo posvetiti samo razmišljanju o Muhammedu,a.s. koji je Uzor čovječanstva. Ako ga Uzvišeni Allah i meleki blagosiljaju i na njega donose salavat, donesimo i mi salavat našem Poslaniku,a.s.

 

Gospodaru naš, Ti si nam svjedok da donosimo salavat našem Poslaniku,a.s., i Ti nam pomozi da u Njemu vidimo i prepoznamo našeg životnog vodiča koji će nam pomoći da ostvarimo sreću na ovom i budućem svijetu. Amin!

Jönköping, 10.1.2014.godine

Amsal Memić