Hvala Allahu,dž.š., Gospodaru univerzuma, koji je čovječanstvu poslao Svoga Miljenika. Salavat i selam Allahovim Vjerovjesnicima, koji su ljudima dolazili sa pozivom na Istinu. Posebno salavat i selam donosimo Pečatu vjerovjesništva, Muhammedu,a.s., njegovoj časnoj porodici, vrlim ashabima, svim šehidima i sljedbenicima njegovog ummeta do Sudnjega dana.
Danas je 10.1.2014.godine i 9.rebiu-l-evvel 1435.h.g.
Nalazimo se u mjesecu rebiu-l-evvelu, mjesecu u kojem je rođen posljednji Allahov Poslanik,a.s., tako da ćemo u ovom mjesecu govoriti o Uzoru čovječanstva, Ahmedu, Muhammedu, Mustafi, s.a.w.s.
Život Muhammeda,a.s., je duhovna inspiracija i životna satisfakcija muslimana, koji u njemu imaju univerzalni životni uzor. Veličina čovjeka se ogleda u tome koliko i kakvo mišljenje imaju njegovi neprijatelji o njemu, ili ako je neprijatelj prejaka kvalifikacija, onda možemo reći, oni koji nemaju iste svjetonazore, vjerovanja i poglede na život.
Ovdje ćemo spomenuti neka mišljenja drugih ljudi o Uzoru čovječanstva, Muhammedu,a.s., i osvrnuti se na njih.
JULES MASSERMAN, američki psihoanalitičar i profesor Univerziteta Chicagu, kaže:
“Vođa mora ispuniti tri funkcije:
1. Brinuti se za dobrobit onih koje vodi,
2. izgraditi socijalni sistem u kojem će se ljudi osjećati relativno sigurni i
3. osigurati im neki oblik vjere.
Ljudi poput Pasteura i Salka su vođe u prvom smislu. Ljudi poput Gandhija i Konfučija, na jednoj strani, i Aleksandra Velikog, Cesara i Hitlera na drugoj strani, su vođe drugog i trećeg kriterija. Isus i Buddha spadaju u treću kategoriju. Vjerovatno je najveći svjetski vođa svih vremena bio Muhammed, koji je zadovoljio sva tri uvjeta. U manjoj mjeri, Mojsije (Musa,a.s.)je učinio isto.” (magazin Time, 15. juna 1974.)
I pored saznanja da u centralnoj ličnosti, u kojoj svaki vjernik treba da traži uzor u životu, čovjek traži i uzima druge i drugačije ličnosti koje mu bivaju uzorom. Svaki čovjek u određenom segmentu ima i obnaša funkciju liderstva, vođe, jer je Allahov poslanik,a.s., rekao da su svi ljudi pastiri koji imaju svoja stada. U tom pogledu, čovjek bi trebao tražiti uzor u liderstvu Muhammeda,a.s., kojeg i nemuslimani ocjenjuju kao najvećeg svjetskog lidera u povijesti.
KAREN ARMSTRONG, historičarka religija: „Cijeli njegov život bio je neumorna borba protiv pohlepe, nepravde i oholosti. Shvatio je da je Arabija na prekretnici i da stari način razmišljanja više ne može opstati.
Cijeli svoj život je izgarao trudeći se da pronađe nova rješenja i donese mir u ratovima pocijepanu Arabiju. Ne možemo istinski cijeniti Muhammedova postignuća dok ne shvatimo protiv čega se on morao boriti tokom svog života.“
Primjer čovječanstva je ostavio poseban trag i ostvario veliki utjecaj, zato što je svoj život usmjerio ka borbi protiv pohlepe, nepravde i oholosti. Ono što je bitno spomenuti kada je u pitanju Poslanikova,a.s., borba protiv ovih društvenih bolesti, jeste način i metod njegove,a.s., borbe. Njegova,a.s., borba je bila na način da bi on svojim primjerom pokazao ispravno ophođenje i ispravan postupak.
Kada bi neko od njegovih ashaba učinio nešto što nije lijepo, Allahov poslanik,a.s., ne bi na njega nasrnuo i napao ga, niti bi ga strpao u vatru, ne go bi se promjenila boja na njegovom,a.s., prekrasnom licu. Na taj način su se ashabi osjećali neugodno kada bi vidjeli da je i Poslaniku,a.s., neugodno.
Još jedan jako bitan element, i segment koji je bio revolucionaran i po kome je Muhammed,a.s., ostao cijenjen i poštovan i nakon svoje smrti, jeste njegov trud da pronalazi nova rješenja i traženje mira među zavađen arapskim plemenima. Višestoljetni problem muslimanskog društva jeste razumjevanje dinamike života.
Iz života Muhammeda,a.s., možemo naučiti kako je donosio izvrsna rješenja za društvene probleme okruženja u kome je boravio. Muhammed,a.s., treba da nam bude primjer čovjeka koji je izvrsno poznavao društvene prilike svoga vremena i koji je donosio mudre, smišljene, korisne i pametne odluke, koje su rezultirale uspjehu te zlatne generacije. Nakon smrti Poslanika,a.s., iako su muslimani izučavali i oponašali život Muhammeda,a.s., nisu uspjeli zadržati društveni status i ugled, koji su muslimati toga vremena imali.
Muslimani danas, treba da razumiju iz primjera Poslanika,a.s., i uspješnih islamskih društava koja su bila u povijesti, da muslimani ulogu hilafeta (namjesništva na zemlji) moraju zaslužiti. Muhammed,a.s., je svojim radom, trudom, intelektom, sposobnošću, pokornošću Allahu, uspio postati paradigma (uzor) Allahovog namjesnika na zemlji. Allahovi namjesnici na zemlji, što je naš zadatak na ovom svijetu, ćemo biti onda kada budemo najdominantniji u moralu, nauci, kulturi, sportu, politici i svim ostalim društvenim sferama.
Ono što je bio rezultat Poslanikovog,a.s., političkog djelovanja, jeste ujedinjenje Arabije, koja je bila podijeljena na veliki broj plemena. Naravno, to je Poslanik,a.s., kao primjer svih primjera, uspio jer je ispravno razumjevao Allahove znakove (ajete), npr. kada Uzvišeni Allah u suri Kehf govori o mladićima iz pećine, i spominje izraz vel-jetelettaf (budi ljubazan), kada mladić treba da uđe u grad itd. To je ujedno i centralna ili srednja riječ u Kur’anu, poslije nje ima isto riječi kao i prije nje. Ljubaznim ophođenjem i djelovanjem je širio pozitivnu energiju i prenosio je na sve one koji su imali kontakt sa njim.
Draga braćo, odvojimo, ako ne svaki dan, makar jednom u sedmici 15-ak minuta, koje ćemo posvetiti samo razmišljanju o Muhammedu,a.s. koji je Uzor čovječanstva. Ako ga Uzvišeni Allah i meleki blagosiljaju i na njega donose salavat, donesimo i mi salavat našem Poslaniku,a.s.
Gospodaru naš, Ti si nam svjedok da donosimo salavat našem Poslaniku,a.s., i Ti nam pomozi da u Njemu vidimo i prepoznamo našeg životnog vodiča koji će nam pomoći da ostvarimo sreću na ovom i budućem svijetu. Amin!
Jönköping, 10.1.2014.godine
Amsal Memić
bizjonkoping.se 