Proučivši ono što Kur'an i hadis govore o namazu i klanjaču ulema je nabrojala devet blagodati namaza.

One su:

-klanjač će zavoljeti Allaha dž.š.

-Allah će mu podariti zdravlje

-čuvat će ga meleki

-imat će berićet u kući

-lice će mu nurom sijati

-bit će samilostan

-brzo će preko Sirat ćuprije preći

-bit će sačuvan od Džehennema

-i bit će na Sudnjem danu u grupi odabranih koja neće strahovati, niti u neizvjesnosti biti.

Klanjač voli Allaha. Njemu na sedždu pada i samo se pred Njim klanja. Radi Allaha iz tople postelje se budi da Mu sabah namazom za novi dan zahvali, a cijeli dan nad namazom bdije i tako Božiju ljubav zaslužuje jer ga namaz od zla i grijeha odvraća.

Namaz je uzvišeni način iskazivanja pokornosti Bogu a pokornost se iskazuje i izvršavanjem drugih naredbi Božijih, a posebno ostavljanjem grijeha. Namaz je brana od grijeha i potvrda ljubavi prema Bogu jer kad nekoga voliš povrijediti ga ne želiš.

Klanjač voli Allaha i tu ljubav ne griješenjem potvrđuje, a namaz ga od grijeha odvraća. Klanjaču će Allah dž.š. podariti zdravlje. Zdravlje ne podrazumjeva samo fizičko, odnosno zdravlje tijela. Čovjek je i tijelo i duša. Ljudi medicinske struke su detaljno obradili medicinske aspekte abdesta i namaza. Ti položaji tijela u namazu nisu slučajni.

Džibril je podučio Poslanika tome što znači da je to objava. Allah nam to određuje, a sve što On određuje dobro je za nas. Zdravlje duše, psihičko zdravlje je čovjeku važno. Bez ravnoteže između tijela i duše čovjek nije zdrav. Namaz uspostavlja ravnotežu. On je terapija koja nam zdravlje duše, psihičko zdravlje osigurava jer je zdrava duša preduslov za zdravo tijelo. Onaj koji čuva i održava zdravlje duše ne narušava haramima zdravlje tijela. Haram i namaz su nespojivi, pa je klanjaču kroz namaz podareno zdravlje. Klanjača čuvaju meleki.

Sa svakim su meleki pisari. „Kiramen katibine je’ alemune ma tef'alun“- „Plemeniti pisari znaju šta vi radite“. /Infitar 11,12/. S klanjačem su meleki čuvari. Kao što čovjek čuva namaz meleki, čuvaju njega od zla i nesreće. „Ve inne ‘alejkum le hafiziin“- „A nad vama bdiju čuvari“ /Infitar, 10/. Kad klanjamo meleki nam društvo prave, oni su naš džemaat.

Kad si klanjač melek ti je čuvar. Stani na namaz, meleki će s tobom. Ustraj u namazu, meleki su ti podrška. Klanjač ima u kući berićet. Vjernici znaju da bogatstvo nije u bogatstvu imetka, iako i bogatstvo imetka vjerniku treba, nije mu zabranjeno. Zabranjeno mu je biti zaljubljen u imetak i robovati mu. Vjernik zna da je bogatstvo u bogatstvu duše, kako to Poslanik veli da je bogatstvo u zadovoljstvu.

Džaba sva bogatstva ako je duša prazna, ako se ne zna smisao života, ako se luta po tmini i bezuspješno traga za svjetlom. Hazreti Omer, r.a., je rekao: „Ovosvjetska moć se postiže imetkom a onosvjetska dobrim djelima“. Vjernik ima pravo na obje moći. Može i treba biti moćan na dunjaluku i nikad ne zaboraviti da dunjaluk ima smisla samo ako se s njim i na njemu zarađuje ahiret.

Klanjač se namazom svakodnevno jača da ide dunjalučkom stazom dostojanstveno i sigurno korača u kuću sreće na ahiretu. Klanjaču lice nurom sija. Poslanik nas uči da abdest ne pere samo fizičku prljavštinu sa tijela. Abdest nas i od grijeha čisti. Svaka kap abdeske vode koja pane sa tijela našeg s njom i grijesi s nas kapaju.

Grijesi nas zacrnjuju, zacrnjuju našu dušu a lice i oči su slika naše duše. Kad duša nurom sija, a sija ona koja se svjetlom Gospodara svjetova osvjetljava, tad i lice nurli je. Klanjač pet puta dnevno svjetlo traži, svjetlu se okreće, sa Svjetlom razgovara i logično je da takav svojom pojavom plijeni, osvaja, da lice mu nurom sija. Klanjač je samilostan.

Na svako rekatu on se utječe Milostivom, Svemilosnom. Zahvaljuje Er-Rahmanu Er-Rahimu. Utječe Mu se. Klanjač teži Allahovoj milosti svjestan da se nikako ne može Allahu na blagodatima odužiti te svim svojim angažmanom teži milost Allahovu zadobiti.

Poslanik kaže: „In terham turham“- „Ako budete milostivi Allah će se vama smilovati“. Klanjač je samilostan prema životima koji ga okružuju. Vjera nas naša uči da je sve oko nas naseljeno. Samilostan je prema biljci, ni nju, ni stanište njeno ne ugrožava.

Namaz neka utiče na nas da istinski iskazujemo pažnju i samilost prema svim životima koji s nama životni prostor dijele. Klanjač je samilostan prema svima i svemu što samilost potrebuje jer je i sam svjestan svoje nemoći naspram Gospodarove veličine.

Njemu, Uzvišenom svaki dan kliče „Allahu ekber“- Allah je najveći. Klanjač će brzo i bezbjedno preko Sirat ćuprije preći. Što se više opteretimo dobrim djelima to će nam noge lakše ka dženetskim vratima koračati. Djelo koje je u tom našem koferu za ahiret najvažnije je namaz.

Za njega ćemo prvo biti pitani. Ako si s ljubavlju prema Svemoćnom iz tople postelje ustajao radi sabaha i svaki dan nad namazom bdio kao munja ćeš preko Sirat ćuprije i na sigurno mjesto ćeš se smjestiti. Ko ovdje namazom na sigurno od grijeha bježi i neravnotežu između tijela i duše liječi na ahiretu će brzo na sigurno mjesto doći. Džennet je njegovo boravište. Klanjač će biti sačuvan od Džehenema.

Poslanik kaže: „Ključ Dženneta je namaz a ključ namaza je čistoća“. /Musned Ahmed/. Ko želi zaštitu od vatre svaki dan će abdestom i namazom vatru gasiti i ključ za Džennet brusiti i sebe učiniti sljedbenikom Poslanikovim kojeg će on po tragovima abdesta i namaza prepoznati, učiniti.

Klanjač će biti na Sudnjem danu u grupi koja neće strahovati niti u niezvjesnosti biti. Od Ubadet ibn Samita se prenosi kako je čuo Poslanika da kaže: „Moćni i Uzvišeni Allah je pet namaza učinio obaveznim mome ummetu, pa svako od mog ummeta ko lijepo uzme abdest i klanja svaki namaz na vrijeme i skrušeno ga obavi, Allah se obavezao da će takvoj osobi oprostiti grijehe, a ko ovo ne ispunjava Allah se prema njemu ništa ne obavezuje“. /Ebu Davud/. Uzvišeni Bože pomozi nam da u neizvjesnosti ne budemo kad se s Tobom susretnemo! Amin!

Bismillahi-r-rahmani-r-rahim!

Različiti smo svi. Fizički izgled svakog čovjeka je unikatno Božije djelo. Želje i htijenja, naši karakteri, različiti su također. Ne zanimaju nas iste stvari u životu. Neki vole lov i članovi su tog društva. U svoj hobi između ostalog ulažu i članarinu. Neki su ribari i učlanjujući se u ribarsko društvo ulažu dio svog imetka u svoju rekreaciju. Neki su sportisti, a neki žele da im to i djeca budu te se u sportska društva i klubove učlanjuju i treninge plaćaju. To je pohvalno i poželjno jer je sve nabrojano i još mnogo hobija i dopušteno i poželjno.

Ulažemo u spomenute i mnoge ne spomenute rekreativne djelatnosti i to je uglavnom ulaganje u dunjaluk. Vjerniku treba dunjaluk, na njega ima pravo, a i Uzvišeni Bog kaže: „ A ne zaboravi ni svoj udio na ovom svijetu“. /Kasas,77/ Vjernik jednako, a istinski i više misli i ulaže u Ahiret jer Uzvišeni veli: „A onaj svijet je bolji i vječan je“, /El-Gašije,17/, te rado i ulaže u ono što mu donosi na oba svijeta korist. Biti član IZ – ce takvo je ulaganje. Ulaganje i u Dunjaluk i u Ahiret. Allah dž.š. ljude koji članarinu plaćaju spominje u objavi: „Allahove džamije održavaju oni koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju i koji klanjaju i zekat daju i nikoga se osim Allaha ne boje, oni su, nadati se je, na pravom putu“./Tevbe,18/ Džamiju je lakše sagraditi nego održavati. Održavati je znači biti njen život. Ona će svima koji joj život znače biti svjedok u vječnom životu.

Tvoja članarina će na Ahiretu biti tvoj kapital jer će izaći pred tebe i svjedočiti; odvajao je od svog kapitala i džamiji davao snagu da sakuplja i ujedinjuje Allahove robove, da u njoj uče Allahovu riječ i stiču znanje o vjeri kako bi spremno koračali kroz život i savladavali njegove izazove.

Ezan je također svjedok. Poslanik nas podučava da će sve što ezan čuje od stvorenja Božijih svjedočiti onome ko ga uči te bi, kad bi znali vrijednost ezana, Poslanik veli, ljudi se natjecali ko će ga učiti. Ezan nije i neće biti svjedok samo muezinu. Svjedočit će i onima koji su dali snagu učaču.

Mi i naša članarina smo ezanu lijeha iz koje on niče i širi svoje rodne grane Allahovom zemljom. Sve će svjedočiti, i bilje i životinje, i ovi džamijski zidovi, i vidljivo i nevidljivo da se ezan ovom našom džamijom razlijegao i da smo mi koji svoj imetak u to ulažemo kroz članarinu zaslužni za to. Mekteb je centralno mjesto džemata. Najvažnije u opisu imamskoga posla.

Najpreče u brizi džematskog odbora a svima nama obaveza proizašla iz prve i objave uopće. Islam je rijeka a mekteb mu je glavna pritoka. Naša članarina je uzrok pa u mektebima niče, raste i stasava trajno dobro. Dobro koje će produžiti život džamiji i džematu ali i ono dobro koje će roditeljima donositi korist i nakon njihove smrti. Koliko djece prođe kroz mekteb, toliko je svjedoka o tvom dijeljenju i borbi na Božijem putu.

Kad se na Ahiretu sakupimo, a u to ne sumnjamo, izaći će to djelo koje se članarina zove pred nas u liku te mektebske djece i svjedočiti; on je pomogao da naučim vjerovati, da znam šarte imanske, da naučim vjeru prakticirati, da znam šarte islamske.

Tad ćeš biti sretan što si osim u Dunjaluk nastojeći zadovoljiti svoje potrebe i želje ulagao i u Ahiret želeći ostvariti svoju iskonsku želju, u Džennet ući. Evo, džuma je obred i da nije onih koji džamije održavaju, ezanu snagu daju i pritoke džematu kroz mekteb jačaju, gdje bi je i s kim obavili?? Takav je i bajram i dženaza namaz. Članarina nije, kao što se nažalost pogrešno poima kod priličnog broja naših ljudi, ulaganje u smrt.

Naprotiv, ona je ulaganje u život, kako dunjalučki tako i u ahiretski, onaj stvarni jer je ona dobro djelo, ona je borba na Božijem putu imetcima, ona je istinsko ulaganje u naš ahiretski život jer se dijeljenje u islamu definiše kao, davanje od sebe sebi. Zato, dragi brate kad plaćaš članarinu ti ne daješ nikom, do sebi. Kroz nju sebe i našu zajednicu na Dunjaluku jačaš a samo sebi za Ahiret uplaćuješ jer je kako Poslanik veli: „Podijeljeno naše“.

Naši preci, djedovi i očevi su znali gdje pripadaju i u vrlo teškim vremenima brinuli se i džamije održavali, ezanu život omogućavali i mekteb od svih nasrtaja sačuvali. Nama su to predali sa jasnim očekivanjem da to čuvamo, unapređujemo i djeci našoj predamo, koja će sada zahvaljujući našoj brizi u mektebima biti naučena i osposobljena preuzeti brigu o džamiji, džematu i IZ-ci.

Dragi brate, ako još nisi član IZ-ce pridruži se, tako ćeš ojačati sebe džematom a džemat sobom. Tako ćeš i bogatiji na Ahiret otići jer nije na odmet ponoviti, članarina je ulog u Ahiret. Sve nas pozivam da svoj odnos prema našoj zajedničkoj stvari, IZ-ci, preispitamo kako bi opredjeljujući se za brigu o našoj vjeri snažno pripadali našem Ummetu i odlučno slijedili našeg Pejgambera. Različitih smo zanimanja, želja i prohtjeva ali nam je svima jedna želja kad je u pitanju Ahiret. Želja nam je spas, nagrada, Džennet nam je želja.

Da bismo do Dženneta stigli islam ne traži odricanje od Dunjaluka, već zahtijeva da od Dunjaluka ulažemo u Ahiret. Članarina IZ-ci je takav ulog.

Nova hidžretska godina je, okreni se ka pravim putem. Učini tevbu i pokaj se. Zamoli Allaha da oprosti tvoje grijehe i grijehe tvojih roditelja.

Napominjem da je sljedeći petak Jevmu-ašura. A to znači da je taj dan lijepo postiti, pa iskoristite priliku pa ispostite sljedeći petak, zajedno sa danom prije tj. četvrtkom ili danom poslije subotom, a u tu subotu, tj. sljedeću subotu ćemo imati program povodom hidžretske godine i jevmu-ašure, a poslije programa zajednički iftar za one koji poste, a večera za naše goste. Bujrum! Svi ste pozvani da obilježimo ovaj događaj, i da se družimo u Allahovoj kući.

Uzvišeni Alalhu, pomozi nam da razumijemo da je briga o džamiji i džematu, briga o nama samima i da je to djelo kojem ćemo se na Ahiretu obradovati! Amin!