Hidžra

Hvala Allahu gospodaru Univerzuma, Koji sebi slična nema, koji čovjeka stvori, na narode i plemena podjeli, da bi jedni drugima dobročinstvo činili. Salavate na Poslanika donosimo, putevima njegovim hodimo, stazama dobra kročimo, grijeha se čuvamo, a ako ih imamo iz grijeha ka dobru hidžret činimo.

 

Danas je 1.novembar 2013.godine po gregorijanskom kalendaru, 27.zul-hidždže po hidžri. Danas ćemo, inšallah, govoriti o hidžri, povijesnoj hidžri (koja je uzeta kao centralni događaj kojeg su muslimani uzeli za računanje vremena), univerzalnosti hidžre i svakodnevnoj hidžri.

 

Prvi muslimani, ashabi i sahabijke, Allahovog Poslanika,a.s., su proveli ekstremno teških, prvih 13 godina islama u Mekki. Ako se osvrnemo i zamislimo nad prizorom, Muhammedu,a.s., dolazi objava i poziv na spas čovječanstva, podržava ga mali broj prvih vjernika, sve glavešine mekkanskih plemena tu grupu vjernika gledaju kao otpadnike i velike neprijatelje njihovih idola. Muslimani bivaju zlostavljani, bičevani, ponižavani na sve moguće načine, kasnije dolazi i ekonomski bojkot muslimana. Iako u najkraćim crtama, i ne spomenutim grozotama koje su mušrici činili vjernicima, ovaj prizor je, gledano iz naše perspektive, nepodnošljiv, ne samo gledano iz naše perspektive, nego je on uistinu to i bio.

Allah,dž.š., naređuje Poslaniku,a.s., i ashabima da učine hidžru, i da kreiraju društvo koje će biti spominjano svakodnevno, u svim vremenima i u svim dijelovima svijeta. Iz navedenog, vidimo da je vanjski smisao i značenje hidžre preseljenje, seoba, dok unutarnje značenje jeste napuštanje lošeg stanja i prelazak u bolje, i ono s kojim je Allah,dž.š., zadovoljan.

Iako, na prvi pogled, sami čin hidžre, seobe, izgleda jednostavan, on je u svojoj suštini, da bi bio u potpunosti ispravan, puno kompleksniji nego što izgleda. Po ovom događaju muslimani svijeta, 15 stoljeća, računaju vrijeme, šta je to toliko posebno u ovom događaju da je uzet za početak računanja vremena?!

Događaj preseljenja vjernika i Muhammeda,a.s., iz Mekke u Medinu, je genijalan događaj koji je vječna formula uspjeha muslimanima svijeta. Kroz analizu hidžre Poslanika,a.s., ćemo pokušati dati jedan mali doprinos u shvatanju ovog posebnog događaja.

 

Organizacija

 

Allah,dž.š., je naredio činjenje hidžre, i obećao siguran uspjeh Poslaniku,a.s. Da, Allah,dž.š., mu je obećao uspjeh, ali ga je za taj uspjeh pripremao 50 godina, u tom periodu, Muhammed,a.s. je razvio svoj intelekt na nivo genijalnosti, kome se divi univerzum. Kada mu je došla naredba, on je počeo da organizira to putovanje, ne propuštajući predvidjeti razne neugodne situacije koje bi ga mogle snaći na tom putu.

Ovim postupkom, Muhammed,a.s., govori univerzumu, kada hoćete da uradite nešto posebno, nešto genijalno, nešto od čega će veliki broj ljudi imati koristi, sjedite, razmislite, napravite plan, predvidite moguće neželjene situacije, savjetujte se međusobno. Kada su muslimani stali sa idejnim planom o napredku, zapad je preuzeo inicijativu i danas ima vodeću ulogu u privredi, ekonomiji, medijima i drugim društvenim sferama života.

 

Šta je odlika ove genijalne organizacije?

 

Hz. Alija u postelji Poslanika

Na intervenciju Džibrila, Muhammed,a.s., odlučuje da u svojoj postelji ostavi hz. Aliju i na taj način „kupi“ dovoljno vremena kako bi osigurao izvedbu svoga plana. Jako bitan faktor svakog plana jeste organizacija vremena, Muhammed,a.s., želi na ovaj način osigurati, u slučaju neželjenih situacija, kupiti dodatno vremena za realizaciju plana. Sam čin ostavljanja hz. Alije u postelji je zavarao nevjernike, koji su iste noći htjeli da ubiju Poslanika,a.s., i cijelu noć su proveli budno posmatrajući kada će izaći iz kuće.

Ebu Bekr kao saputnik

Na ovom putovanju Poslanik,a.s., za saputnika uzima Ebu Bekra es-Siddika. Kada je primio Objavu, jedini koji je bez trunke razmišljanja prihvatio i povjerovao Poslaniku,a.s., bio je Ebu Bekr, i tada ga Poslanik,a.s., proglašava Es-Siddikom (iskrenim), i za svog saputnika uzima iskrenog prijatelja Ebu Bekra. Kada je Musa,a.s., činio hidžru, na putu prema hz. Hidru, njegova hidžra je bila edukativnog karaktera, on je poznavao samo šerijatsko znanje, a Allah ga upoznaje sa osobom koja poznaje hakikatsko (stvarno) znanje. Musa,a.s., također, u Kur'anu se navodi uzima jednog mladića da ide sa njim na taj put, to je po mišljenju mufessira bio Jušua b. Nun, najučeniji njegov sljedbenik, koji je bio i njegov nasljednik, isto kao što je i Ebu Bekr bio prvi halifa, nakon preseljenja Poslanika,a.s.

Kada idemo na put, draga braćo, ili kada želimo da realiziramo neki projekat, moramo tražiti iskrene ljude, ljude koji su se spremni žrtvovati za uspjeh zajednice. Uspjeh zajednice je ideja koja je muslimane prve generacije dovela do zavidnog društvenog uspjeha. Allah,dž.š., je ne samo kroz primjer prve generacije, nego i u prirodi dao ljudima formulu za uspjeh zajednice. Da li ste znali da mrav, ako oboli od neizliječive bolesti izdvaja se od ostatka zajednice i umire sam, a sve zbog toga da bi se izbjegla situacija da se bolest proširi i na ostale članove zajednice, pogotovo imajući u vidu da bolest ostavlja traga na ponašanje mrava u obavljanju svojih zadataka.

Primjećeno je da se oboljeli ne samo izdvaja od ostatka zajednice nego ostavlja sve svoje poslove i veze sa bilo kojim članom kolonije.

Također, primjećeno je da je to ponašanje kojem pribjegavaju svi članovi kolonije, bez obzira da li je već bolestan ili ima određene pokazatelje da će se razboliti.

Na kraju imajmo na umu da ovo ponašnje nije svojstveno samo mravima nego se može primjetiti i kod drugih insekata koji žive u zajednicama, kao što su pčele.

Na ovaj način bolesni mrav štiti svoju zajednicu od širenja raznih bolesti. Ovo je slikovit primjer u životinjskom carstvu gdje jedinka stavlja interese zajednice ispred ličnih potreba.

 

Da napomenemo da je pored organizacije, neophodno i da je suština samog projekta dobra, jer ukoliko je ideja loša i negativna onda ni dobra organizacija, ni ljudski resursi nisu dovoljni jer je prije svega neophodno da je Allah zadovoljan idejom.

 

 

Abdullah b. Ebu Bekr

Prilikom boravka u pećini Sewr, Allahov Poslanik,a.s., i Ebu Bekr su svakodnevno dobivali informacije od Ebu Bekrovog sina Abdullaha o planovima mekkelija. Tako nas ovaj događaj uči da je neophodno u svim segmentima društva imati uspješne osobe kao što je i to uzorito društvo imalo. Muslimani su nažalost, umjesto da iz ovog i njemu sličnih događaja, nauče da budu ujedinjeni u društvenom napretku i uspostavi dominacije nad neprijateljem, puno više usmjereni i fokusirani na špijunažu i kreiranje planova za uništenje vlastitog društva. Da nas Allah sačuva ovog iskušenja.

 

Vodič

Na putu od Mekke do Medine, Poslanik,a.s., i Ebu Bekr su sebi uzeli vodiča, koji će ih voditi kroz pustinju, putem koji je neprohodan i siguran od eventualnog presretanja mušrika. Izabrali su pouzdanog vodiča, koji je poznavao okolinu. Ovaj segment putovanja nas uči da je neophodno za određene zadatke izabrati ljude koji najbolje poznaju tu oblast. Iako je Muhammed,a.s., Božiji Poslanik, i može tražiti pomoć direktno od Allaha, on nas želi naučiti da je poznavanje okolikne, društva i društvenih sistema, neophodno za uspjeh i realizaciju projekta. Nužnost poznavanja geo-političke situacije, ekonomskih previranja, društvenih kretanja je jedan od najznačajnijih elemanata za uspjeh naše zajednice.

Ovo su neki od elemenata uspjeha projekta „hidžra“, koje je neophodno dodatno istražiti i uzeti kao pouku. Svaki čovjek koji ostavi loše navike ili djelo je putnik na ovom putovanju.

Molim Allaha,dž.š., da prije svega napravimo individualnu hidžru, i napustimo loše navike i činjenje loših djela, pa da uz Allahovu pomoć, učinimo i društvenu (kolektivnu) hidžru, koja će biti inspirirana pomenutom hidžrom Allahovog Poslanika,a.s. Amin!

 

Jönköping, 1.11.2013.godine

Amsal Memić