„Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženim, i u svrhu na Allahovom putu, i putniku namjerniku. Allah je odredio tako! A Allah sve zna i mudar je“. (Et-Tevbe, 60.) Ovaj ajet je osnova po pitanju kategorija onih kojima se daje zekat. Na kraju ove serije tekstova o zekatu završavamo ovim tekstom o kategorijama onih kojima se daje zekat…
Siromah i nevoljnik
U osnovi siromah je onaj koji nema osnovne životne uvjete: hranu, odjeću i stan, a također i potrebe onih koje izdržava. Ovako se to uglavnom pojašnjava u knjigama fikha. Ali ovo nije generalno pravilo, nego islamski učenjaci kažu da je pravilo za siromaha da njegovu definiciju određuju društvene prilike. To znači da nije obaveza da to uvijek bude onaj ko nema osnovne životne potrebe jer se standard života ljudi mijenja. Pa recimo u naše vrijeme postoje društva koja svojim građanima garantuju ove osnovne životne potrebe- hranu, stan, odjeću, liječenje itd., koje su kod njih poznate kao socijalna pomoć. U takvoj situaciji ne možemo reći da se nikome ne daje zekat, nego pravilo glasi da zekat zaslužuje najsiromašnija kategorija ma makar i imali kvalitetniju hranu, ljepšu odjeću ili imali vlastita auta i tome slično.
Oni koji ga sakupljaju
To je kategorija državnih službenika, misli se na islamsku državu, koji vode administraciju prikupljanja zekata, preuzimaju ga od onih koji ga daju, bilježe i vode brigu o njegovoj raspodjeli.
Oni čija srca treba pridobiti za islam
U ovu kategoriju ulaze i muslimani i nemuslimani. Što se tiče muslimana, misli se na one koji su imanski slabi, ali koji su u svome narodu poštovani i ugledni, i ukoliko bi njihovo vraćanje islamu donijelo veliku korist za islam, ili ukoliko bi, možda, njihovo dopuštanje muslimanima da rade za korist islama bilo puno korisno. A što se tiče nemuslimana, misli se na one od kojih se može očekivati da prime islam, a što bi podstaklo i njihov narod da primi islam.
Otkup iz ropstva
Ovo se odnosi na roba mukatiba- onoga koji je napravio sporazuma sa svojim vlasnikom da se otkupi za određenu svotu novca ili imetka. Takvom se robu muslimanu pomaže zekatom u njegovom otkupljivanju svoje slobode kako bi to što prije uradio.
Prezaduženim
Pod prezaduženim se misli na onu grupu muslimana koji su sticajem okolnosti bili primorani da se zaduže toliko da nisu u stanju da to od svoje zarade otplate, a ne na one koji se zadužuju bespotrebno kupovinom nepotrebnih stvari. Prezaduženim muslimanima se izdvaja iz zekata kako bi im se pomoglo u vraćanju dugova. U današnjem vremenu ovo je možda jedna od vrlo čestih situacija u koje zapadaju mnogi ljudi, pa je zekat jedan od načina da se olakšaju teškoće muslimana.
Na Allahovom putu
U prvom redu misli se na borce na Allahovom putu- mudžahide. To je jedan od načina da se pomognu muslimani koji su stali na granice kako bi zaštitili islam i muslimane od neprijateljske ruke. Pored toga, jedan dio islamskih učenjaka dozvoljava da se i zekat izdvaja za misionarske aktivnosti, izdržavanje džamija, bolnica, škola, sirotišta i sl.
Putnik namjernik
To je osoba koja je u toku svog putovanja ostala bez imetka potrebnog da se vrati svojoj kući. Svejedno da li se radilo o onome ko je potrošio što je imao, ili da se radi o nekome ko je pokran u toku putovanja. U obzir se ne uzima da li je u osnovi bogat ili siromašan. Može da se radi o bogatoj osobi ali koja nije u staju da dođe do svog imetka. Izuzimaju se oni koji su u stanju da podignu sa računa novac ili da im neko pošalje putem banke novac da se vrate kući, ili da pozajme.
Na kraju da na pomenemo da se zekat ne može dati uzlaznoj i silaznoj rodbini, ili muž ženi, jer su to kategorije koje je obaveza izdržavati i bez zekata.
Iako je ostalo još mnogo toga da se kaže o zekatu, ovo bi bilo ukratko, jedino još ostaje da napomenemo da je na nama da islam prenosimo drugima tako ono što smo naučili iz ovih nekoliko tekstova o zekatu treba da prenesemo onima koji ne znaju, kako bismo svi zajedno učestvovali u širenju dobra i svi zajedno bili nagrađeni kod Uzvišenog Gospodara. Njemu zahvaljujemo i na početku i na kraju, neka nam naš život teče u smjeru Njegovog zadovoljstva zasnovan na uputi posljednjeg Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, neka je na njega naajodabraniji salavat, njegovu porodicu i časne ashabe.
Pripremio Muhamed Ikanović prof.
bizjonkoping.se 